All themes
Theme

Compassion

50 Kurals on Compassion.

Kural · 11
Ch 2 — The Blessing of Rain
வான்நின்று உலகம் வழங்கி வருதலால்
தான்அமிழ்தம் என்றுணரற் பாற்று.

“Rain keeps the entire world alive and thriving. Because of this, rain itself should be recognized as the true nectar of life.”

மழை பெய்ய உலகம் வாழ்ந்து வருவதால், மழையானது உலகத்து வாழும் உயிர்களுக்கு அமிழ்தம் என்று உணரத்தக்கதாகும்

Compassion
Kural · 12
Ch 2 — The Blessing of Rain
துப்பார்க்குத் துப்பாய துப்பாக்கித் துப்பார்க்குத்
துப்பாய தூஉம் மழை.

“Rain helps grow the food we eat and is itself something we drink and use. It serves us in two ways at once.”

உண்பவர்க்குத் தக்க உணவுப் பொருள்களை விளைவித்துத் தருவதோடு, பருகுவோர்க்குத் தானும் ஓர் உணவாக இருப்பது மழையாகும்

Compassion
Kural · 13
Ch 2 — The Blessing of Rain
விண்இன்று பொய்ப்பின் விரிநீர் வியனுலகத்து
உள்நின்று உடற்றும் பசி.

“If the rain clouds fail and do not bring water, hunger will spread everywhere and trouble everyone, even though we live on a planet surrounded by oceans.”

மழை பெய்யாமல் பொய்படுமானால், கடல் சூழ்ந்த அகன்ற உலகமாக இருந்தும் பசி உள்ளே நிலைத்து நின்று உயிர்களை வருத்தும்

Compassion
Kural · 14
Ch 2 — The Blessing of Rain
ஏரின் உழாஅர் உழவர் புயல்என்னும்
வாரி வளங்குன்றிக் கால்.

“When rain fails, farming stops. Without water from the sky, even the hardest-working farmer cannot plow the land.”

மழை என்னும் வருவாய் வளம் குன்றி விட்டால், ( உணவுப் பொருள்களை உண்டாக்கும்) உழவரும் ஏர் கொண்டு உழமாட்டார்

Compassion
Kural · 15
Ch 2 — The Blessing of Rain
கெடுப்பதூஉம் கெட்டார்க்குச் சார்வாய்மற் றாங்கே
எடுப்பதூஉம் எல்லாம் மழை.

“Rain has the power to destroy life when it does not come, and the same rain can restore and rebuild what was lost when it returns.”

பெய்யாமல் வாழ்வைக் கெடுக்க வல்லதும் மழை; மழையில்லாமல் வளம் கெட்டு நொந்தவர்க்கும் துணையாய் அவ்வாறே காக்க வல்லதும் மழையாகும்

Compassion
Kural · 16
Ch 2 — The Blessing of Rain
விசும்பின் துளிவீழின் அல்லால்மற் றாங்கே
பசும்புல் தலைகாண்பு அரிது.

“Without rain from the sky, even the simplest green grass cannot grow. Rain is the foundation of all life on earth.”

வானத்திலிருந்து மழைத்துளி வீழ்ந்தால் அல்லாமல், உலகத்தில் ஓரறிவுயிராகிய பசும்புல்லின் தலையையும் காண முடியாது

Compassion
Kural · 17
Ch 2 — The Blessing of Rain
நெடுங்கடலும் தன்நீர்மை குன்றும் தடிந்தெழிலி
தான்நல்கா தாகி விடின்.

“Even the vast ocean will lose its fullness if clouds take water from it but never return rain. Nature works in cycles—what you take, you must give back.”

மேகம் கடலிலிருந்து நீரைக் கொண்டு அதனிடத்திலேயே பெய்யாமல் விடுமானால், பெரிய கடலும் தன் வளம் குன்றிப் போகும்

Compassion
Kural · 18
Ch 2 — The Blessing of Rain
சிறப்பொடு பூசனை செல்லாது வானம்
வறக்குமேல் வானோர்க்கும் ஈண்டு.

“When rain fails, people cannot celebrate festivals or offer daily prayers to the gods, because there is no harvest to sustain worship.”

மழை பெய்யாமல் போகுமானால் இவ்வுலகத்தில் வானோர்க்காக நடைபெறும் திருவிழாவும் நடைபெறாது; நாள் வழிபாடும் நடைபெறாது

Compassion
Kural · 19
Ch 2 — The Blessing of Rain
தானம் தவம்இரண்டும் தங்கா வியன்உலகம்
வானம் வழங்கா தெனின்.

“If rain does not fall, people cannot give to others or follow their own spiritual practices. Both charity and devotion depend on rain.”

மழை பெய்யவில்லையானால், இந்த பெரிய உலகத்தில் பிறர் பொருட்டு செய்யும் தானமும், தம் பொருட்டு செய்யும் தவமும் இல்லையாகும்.

Compassion
Kural · 20
Ch 2 — The Blessing of Rain
நீர்இன்று அமையாது உலகெனின் யார்யார்க்கும்
வான்இன்று அமையாது ஒழுக்கு.

“Without water, no one can live their daily life. Without rain, there is no water, so all good behavior and orderly living fall apart.”

எப்படிப்பட்டவர்க்கும் நீர் இல்லாமல் உலக வாழ்க்கை நடைபெறாது என்றால், மழை இல்லையானால் ஒழுக்கமும் நிலைபெறாமல் போகும்

Compassion
Kural · 33
Ch 4 — Assertion of the Strength of Virtue
ஒல்லும் வகையான் அறவினை ஓவாதே
செல்லும்வாய் எல்லாஞ் செயல்.

“Do good wherever and however you can, unceasingly — every place and moment is an opportunity for virtue.”

செய்யக்கூடிய வகையால், எக்காரணத்தாலும் விடாமல் செல்லுமிடமெல்லாம் அறச்செயலைப் போற்றிச் செய்ய வேண்டும்.

EthicsCompassion
Kural · 71
Ch 8 — The Possession of Love
அன்பிற்கும் உண்டோ அடைக்குந்தாழ் ஆர்வலர்
புன்கணீர் பூசல் தரும்.

“Love cannot be hidden or locked away. Even a small tear reveals the love inside our hearts.”

அன்புக்கும் அடைத்து வைக்கும் தாழ் உண்டோ? அன்புடையவரின் சிறு கண்ணீரே ( உள்ளே இருக்கும் அன்பைப் ) பலரும் அறிய வெளிப்படுத்திவிடும்

LoveFamilyCompassion
Kural · 72
Ch 8 — The Possession of Love
அன்பிலார் எல்லாம் தமக்குரியர் அன்புடையார்
என்பும் உரியர் பிறர்க்கு.

“People without love keep everything for themselves. People with love share everything they have, even their own bodies, with others.”

அன்பு இல்லாதவர் எல்லாப்பொருள்களையும் தமக்கே உரிமையாகக் கொண்டு வாழ்வார்: அன்பு உடையவர் தம் உடமையும் பிறர்க்கு உரிமையாக்கி வாழ்வர்

LoveFamilyCompassion
Kural · 73
Ch 8 — The Possession of Love
அன்போடு இயைந்த வழக்கென்ப ஆருயிர்க்கு
என்போடு இயைந்த தொடர்பு.

“Love and action must be joined together, just as the soul and body are joined in a living person. When love guides what we do, that is when life becomes truly meaningful.”

அருமையான உயிர்க்கு உடம்போடு பொருந்தி இருக்கின்ற உறவு, அன்போடு பொருந்தி வாழும் வாழ்க்கையின் பயன்என்று கூறுவர்.

LoveFamilyCompassion
Kural · 74
Ch 8 — The Possession of Love
அன்புஈனும் ஆர்வம் உடைமை அதுஈனும்
நண்பு என்னும் நாடாச் சிறப்பு.

“Love makes us care deeply about others. That caring grows into friendship, a priceless gift that cannot be measured.”

அன்பு பிறரிடம் விருப்பம் உடையவராக வாழும் தன்மையைத் தரும்: அஃது எல்லாரிடத்தும் நட்பு என்றுசொல்லப்படும் அளவற்ற சிறப்பைத் தரும்

LoveFamilyCompassion
Kural · 75
Ch 8 — The Possession of Love
அன்புற்று அமர்ந்த வழக்கென்ப வையகத்து
இன்புற்றார் எய்தும் சிறப்பு.

“The joy and respect that happy people enjoy in this world come from living with a loving heart.”

உலகத்தில் இன்பம் உற்று வாழ்கின்றவர் அடையும் சிறப்பு, அன்பு உடையவராகிப் பொருந்தி வாழும் வாழ்கையின் பயன் என்று கூறுவர்

LoveFamilyCompassion
Kural · 76
Ch 8 — The Possession of Love
அறத்திற்கே அன்புசார் பென்ப அறியார்
மறத்திற்கும் அஃதே துணை.

“People who do not understand deeply think love only supports goodness. But love also gives strength to fight against wrongs and protect others.”

அறியாதவர், அறத்திற்கு மட்டுமே அன்பு துணையாகும் என்று கூறுவர்:ஆராய்ந்து பார்த்தால் வீரத்திற்க்கும் அதுவே துணையாக நிற்கின்றது

LoveFamilyCompassion
Kural · 77
Ch 8 — The Possession of Love
என்பி லதனை வெயில்போலக் காயுமே
அன்பி லதனை அறம்.

“If you know what is right but lack love, your own conscience will torment you. It is like harsh sunlight burning a soft, defenseless creature.”

எலும்பு இல்லாத உடம்போடு வாழும் புழுவை வெயில் காய்ந்து வருத்துவது போல் அன்பு இல்லாத உயிரை அறம் வருத்தும்.

LoveFamilyCompassion
Kural · 78
Ch 8 — The Possession of Love
அன்பகத் தில்லா உயிர்வாழ்க்கை வன்பாற்கண்
வற்றல் மரந்தளிர்த் தற்று.

“A life lived without love in the heart is like a dead tree trying to grow leaves in a desert. It may look alive on the outside, but it cannot truly flourish.”

அகத்தில் அன்பு இல்லாமல் வாழும் உயிர் வாழக்கை வளமற்ற பாலைநிலத்தில் பட்டமரம் தளிர்த்தாற் போன்றது.

LoveFamilyCompassion
Kural · 79
Ch 8 — The Possession of Love
புறத்துறுப் பெல்லாம் எவன்செய்யும் யாக்கை
அகத்துறுப்பு அன்பி லவர்க்கு.

“If a person has no love inside, what is the use of having a healthy body outside? Love is the heart's true organ.”

உடம்பின் அகத்து உறுப்பாகிய அன்பு இல்லாதவர்க்கு உடம்பின் புறத்து உறுப்புக்கள் எல்லாம் என்ன பயன் செய்யும்.

LoveFamilyCompassion
Kural · 80
Ch 8 — The Possession of Love
அன்பின் வழியது உயிர்நிலை அஃதிலார்க்கு
என்புதோல் போர்த்த உடம்பு.

“A life lived in love is genuinely alive; without love, the body is merely bones wrapped in skin.”

அன்பின் வழியில் இயங்கும் உடம்பே உயிர்நின்ற உடம்பாகும்: அன்பு இல்லாதவர்க்கு உள்ள உடம்பு எலும்பைத் தோல்போர்த்த வெற்றுடம்பே ஆகும்

LoveFamilyCompassion
Kural · 81
Ch 9 — Hospitality
இருந்தோம்பி இல்வாழ்வ தெல்லாம் விருந்தோம்பி
வேளாண்மை செய்தற் பொருட்டு.

“The entire purpose of maintaining a household and accumulating resources is to enable the gracious welcome and care of guests who arrive at your door.”

வீட்டில் இருந்து பொருள்களைக் காத்து இல்வாழ்க்கை நடத்துவதெல்லாம் விருந்தினரைப் போற்றி உதவி செய்யும் பொருட்டே ஆகும்

FamilyCompassion
Kural · 82
Ch 9 — Hospitality
விருந்து புறத்ததாத் தானுண்டல் சாவா
மருந்தெனினும் வேண் டற்பாற் றன்று.

“Eating alone while guests wait outside is unworthy, even if the food you're consuming could grant immortality itself.”

விருந்தினராக வந்தவர் வீட்டின் புறத்தே இருக்கத் தான் மட்டும் உண்பது சாவாமருந்தாகிய அமிழ்தமே ஆனாலும் அது விரும்பத்தக்கது அன்று

FamilyCompassion
Kural · 83
Ch 9 — Hospitality
வருவிருந்து வைகலும் ஓம்புவான் வாழ்க்கை
பருவந்து பாழ்படுதல் இன்று.

“The life of one who warmly welcomes and cares for guests every day will never fall into ruin or poverty. Genuine hospitality, practiced consistently, sustains rather than depletes a household.”

தன்னை நோக்கி வரும் விருந்தினரை நாள் தோறும் போற்றுகின்றவனுடைய வாழ்க்கை, துன்பத்தால் வருந்திக் கெட்டுப் போவதில்லை.

FamilyCompassion
Kural · 84
Ch 9 — Hospitality
அகனமர்ந்து செய்யாள் உறையும் முகனமர்ந்து
நல்விருந்து ஓம்புவான் இல்.

“Prosperity takes up permanent residence in the home of those who welcome guests with genuine warmth and a smiling face.”

நல்ல விருந்தினராய் வந்தவரை முகமலர்ச்சி கொண்டு போற்றுகின்றவனுடைய வீட்டில் மனமகிழ்ந்து திருமகள் வாழ்வாள்.

FamilyCompassion
Kural · 85
Ch 9 — Hospitality
வித்தும் இடல்வேண்டும் கொல்லோ விருந்தோம்பி
மிச்சில் மிசைவான் புலம்.

“Does a person who honors guests first and only then eats what remains even need to sow seeds in their fields? The implication is that such selfless hospitality brings its own natural abundance and prosperity.”

விருந்தினரை முன்னே போற்றி உணவளித்து மிஞ்சிய உணவை உண்டு வாழ்கின்றவனுடைய நிலத்தில் விதையும் விதைக்க வேண்டுமோ?

FamilyCompassion
Kural · 86
Ch 9 — Hospitality
செல்விருந்து ஓம்பி வருவிருந்து பார்த்திருப்பான்
நல்வருந்து வானத் தவர்க்கு.

“A person who warmly welcomes guests and eagerly waits for more visitors to arrive is truly noble. Such generosity makes them honored everywhere, even in the highest places.”

வந்த விருந்தினரைப் போற்றி, இனிவரும் விருந்தினரை எதிர் பார்த்திருப்பவன், வானுலகத்தில் உள்ள தேவர்க்கும் நல்ல விருந்தினனாவான்

FamilyCompassion
Kural · 87
Ch 9 — Hospitality
இனைத்துணைத் தென்பதொன் றில்லை விருந்தின்
துணைத்துணை வேள்விப் பயன்.

“The value of welcoming and caring for guests cannot be measured in fixed terms. The worth of your hospitality equals the quality and character of the guests you receive.”

விருந்தோம்புதலாகிய வேள்வியின் பயன் இவ்வளவு என்று அளவு படுத்தி கூறத்தக்கது அன்று, விருந்தினரின் தகுதிக்கு ஏற்ற அளவினதாகும்

FamilyCompassion
Kural · 88
Ch 9 — Hospitality
பரிந்தோம்பிப் பற்றற்றேம் என்பர் விருந்தோம்பி
வேள்வி தலைப்படா தார்.

“People who hoard wealth without sharing it with guests will one day lose everything and regret that they never used it for the true purpose of welcoming others.”

விருந்தினரை ஓம்பி அந்த வேள்வியில் ஈடுபடாதவர் பொருள்களை வருந்திக்காத்துப் (பின்பு இழந்து) பற்றுக்கொடு இழந்தோமே என்று இரங்குவர்

FamilyCompassion
Kural · 89
Ch 9 — Hospitality
உடைமையுள் இன்மை விருந்தோம்பல் ஓம்பா
மடமை மடவார்கண் உண்டு.

“A person who has money but refuses to welcome guests is truly poor. Only foolish people ignore hospitality.”

செல்வநிலையில் உள்ள வறுமை என்பது விருந்தோம்புதலைப் போற்றாத அறியாமையாகும்: அஃது அறிவிலிகளிடம் உள்ளதாகும்.

FamilyCompassion
Kural · 90
Ch 9 — Hospitality
மோப்பக் குழையும் அனிச்சம் முகந்திரிந்து
நோக்கக் குநழ்யும் விருந்து.

“A guest's spirit wilts when the host greets them with a cold face, just as the delicate anicham flower fades the moment you smell it.”

அனிச்சப்பூ மோந்தவுடன் வாடிவிடும்: அதுபோல் முகம் மலராமல் வேறு பட்டு நோக்கியவுடன் விருந்தினர் வாடி நிற்பார்.

FamilyCompassion
Kural · 91
Ch 10 — The Utterance of Pleasant Words
இன்சொலால் ஈரம் அளைஇப் படிறுஇலவாம்
செம்பொருள் கண்டார்வாய்ச் சொல்.

“Truly pleasant words carry love and tell the truth. They come from real understanding, with no wish to trick anyone.”

அன்பு கலந்து வஞ்சம் அற்றவைகளாகிய சொற்கள், மெய்ப்பொருள் கண்டவர்களின் வாய்ச்சொற்கள் இன்சொற்களாகும்.

SpeechCompassion
Kural · 92
Ch 10 — The Utterance of Pleasant Words
அகன்அமர்ந்து ஈதலின் நன்றே முகனமர்ந்து
இன்சொலன் ஆகப் பெறின்.

“Speaking kindly with a warm, genuine smile is a greater gift than giving material things with generosity. The way we speak to others can touch them more deeply than what we give them.”

முகம் மலர்ந்து இன்சொல் உடையவனாக இருக்கப்பெற்றால், மனம் மகிழ்ந்து பொருள் கொடுக்கும் ஈகையைவிட நல்லதாகும்.

SpeechCompassion
Kural · 93
Ch 10 — The Utterance of Pleasant Words
முகத்தான் அமர்ந்து இனிதுநோக்கி அகத்தானாம்
இன்சொ லினதே அறம்.

“True goodness means speaking kind words that come from your heart, while your face shows warmth and your eyes look at others with care.”

முகத்தால் விரும்பி- இனிமையுடன் நோக்கி- உள்ளம் கலந்து இன்சொற்களைக் கூறும் தன்மையில் உள்ளதே அறமாகும்.

SpeechCompassion
Kural · 94
Ch 10 — The Utterance of Pleasant Words
துன்புறூஉம் துவ்வாமை இல்லாகும் யார்மாட்டும்
இன்புறூஉம் இன்சொ லவர்க்கு.

“People who speak kindly to everyone will never suffer the loneliness that comes from being friendless or unsupported.”

யாரிடத்திலும் இன்புறத்தக்க இன்சொல் வழங்குவோர்க்குத் துன்பத்தை மிகுதிபடுத்தும் வறுமை என்பது இல்லையாகும்.

SpeechCompassion
Kural · 95
Ch 10 — The Utterance of Pleasant Words
பணிவுடையன் இன்சொலன் ஆதல் ஒருவற்கு
அணியல்ல மற்றுப் பிற.

“True adornment for a person is humility and speaking kindly. Gold, jewels, or fancy clothes are not real ornaments.”

வணக்கம் உடையவனாகவும் இன்சொல் வழங்குவோனாகவும் ஆதலே ஒருவனுக்கு அணிகலனாகும் மற்றவை அணிகள் அல்ல.

SpeechCompassion
Kural · 96
Ch 10 — The Utterance of Pleasant Words
அல்லவை தேய அறம்பெருகும் நல்லவை
நாடி இனிய சொலின்

“When you look for what is truly good and speak about it in kind, gentle words, the harm in you fades away and goodness grows stronger.”

பிறர்க்கு நன்மையானவற்றை நாடி இனிமை உடையச் சொற்களைச் சொல்லின், பாவங்கள் தேய்ந்து குறைய அறம் வளர்ந்து பெருகும்.

SpeechCompassion
Kural · 97
Ch 10 — The Utterance of Pleasant Words
நயன்ஈன்று நன்றி பயக்கும் பயன்ஈன்று
பண்பின் தலைப்பிரியாச் சொல்.

“Words that help others and stay kind bring joy and goodness to the person who speaks them.”

பிறர்க்கு நன்மையான பயனைத் தந்து நல்ல பண்பிலிருந்து நீங்காத சொற்கள்,வழங்குவோனுக்கும் இன்பம் தந்து நன்மை பயக்கும்.

SpeechCompassion
Kural · 98
Ch 10 — The Utterance of Pleasant Words
சிறுமையுவு நீங்கிய இன்சொல் மறுமையும்
இம்மையும் இன்பம் தரும்.

“Kind words that do not hurt or belittle others bring happiness to the speaker in this life and leave a lasting good name after death.”

பிறர்க்குத் துன்பம் விளைக்கும் சிறுமையிலிருந்து நீங்கிய இனிய சொற்கள் மறுமைக்கும் இம்மைக்கும் வழங்குவோனுக்கு இன்பம் தரும் .

SpeechCompassion
Kural · 99
Ch 10 — The Utterance of Pleasant Words
இன்சொல் இனிதீன்றல் காண்பான் எவன்கொலோ
வன்சொல் வழங்கு வது?

“Why would anyone who has witnessed the joy that kind words bring continue to use harsh, hurtful language?”

இனிய சொற்கள் இன்பம் பயத்தலைக் காண்கின்றவன், அவற்றிற்கு மாறான வன்சொற்களை வழங்குவது என்ன பயன் கருதியோ?

SpeechCompassion
Kural · 100
Ch 10 — The Utterance of Pleasant Words
இனிய உளவாக இன்னாத கூறல்
கனிஇருப்பக் காய்கவர்ந் தற்று.

“Speaking harshly when kind words are available is like picking unripe fruit when ripe ones are within easy reach.”

இனிய சொற்கள் இருக்கும் போது அவற்றை விட்டுக் கடுமையான சொற்களைக் கூறுதல் கனிகள் இருக்கும் போது அவற்றை விட்டு காய்களைப் பறித்துத் தின்பதைப் போன்றது .

SpeechCompassion
Kural · 211
Ch 22 — Duty to Society
கைம்மாறு வேண்டா கடப்பாடு மாரிமாட்டு
என் ஆற்றுங் கொல்லோ உலகு.

“True duty to society expects nothing in return. What recompense does the world offer to the clouds that generously pour rain upon it?”

இந்த உலகத்தார் மழைக்கு என்ன கைமாறு செய்கின்றனர்;, மழை போன்றவர் செய்யும் உதவிகளும் கைமாறு வேண்டாதவை.

CompassionEthics
Kural · 212
Ch 22 — Duty to Society
தாளாற்றித் தந்த பொருளெல்லாம் தக்கார்க்கு
வேளாண்மை செய்தற் பொருட்டு.

“The wealth you earn through hard work should help others. Its purpose is to support people who deserve that help.”

ஒப்புரவாளன் தன்னால் இயன்ற முயற்சி செய்து சேர்த்த பொருள் எல்லாம் தக்கவர்க்கு உதவி செய்வதற்கே ஆகும்.

CompassionEthics
Kural · 213
Ch 22 — Duty to Society
புத்தே ளுலகத்தும் ஈண்டும் பெறலரிதே
ஒப்புரவின் நல்ல பிற.

“It is hard to find anything as good as living to help others.”

பிறர்க்கு உதவி செய்து வாழும் ஒப்புரவைப் போல நல்லனவாகிய வேறு அறப்பகுதிகளைத் தேவருலகத்திலும் இவ்வுலகத்திலும் பெறுதல் இயலாது.

CompassionEthics
Kural · 214
Ch 22 — Duty to Society
ஒத்த தறவோன் உயிர்வாழ்வான் மற்றையான்
செத்தாருள் வைக்கப் படும்.

“We truly live when we understand and act on our duty to help others. Without this care, we are alive but miss what makes life meaningful.”

ஒப்புரவை அறிந்து போற்றிப் பிறர்க்கு உதவியாக வாழ்கின்றவன் உயிர்வாழ்கின்றவன் ஆவான், மற்றவன் செத்தவருள் சேர்த்துக் கருதப்படுவான்.

CompassionEthics
Kural · 215
Ch 22 — Duty to Society
ஊருணி நீர்நிறைந் தற்றே உலகவாம்
பேரறி வாளன் திரு.

“A wise person uses their wealth to help the community. Their wealth is like a full village pond that supplies everyone's water.”

ஒப்புரவினால் உலகம் வாழுமாறு விரும்பும் பேரறிவாளியின் செல்வம், ஊரார் நீருண்ணும் குளம் நீரால் நிறைந்தாற் போன்றது.

CompassionEthics
Kural · 216
Ch 22 — Duty to Society
பயன்மரம் உள்ளூர்ப் பழுத்தற்றால் செல்வம்
நயனுடை யான்கண் படின்.

“Wealth in a caring person's hands can help everyone around them. It is like a tree full of ripe fruit in the town's center.”

ஒப்புராவாகிய நற்பண்பு உடையவனிடம் செல்வம் சேர்ந்தால் அஃது ஊரின் நடுவே உள்ள பயன் மிகுந்த மரம் பழங்கள் பழுத்தாற் போன்றது.

CompassionEthics
Kural · 217
Ch 22 — Duty to Society
மருந்தாகித் தப்பா மரத்தற்றால் செல்வம்
பெருந்தகை யான்கண் படின்.

“Wealth in a generous person's hands helps others, like a healing tree. Every part of that tree can be used as medicine.”

ஒப்புரவாகிய பெருந்தகைமை உடையவனிடத்து செல்வம் சேர்ந்தால் அஃது எல்லா உறுப்புகளுக்கும் மருந்தாகிப் பயன்படத் தவறாத மரம் போன்றது.

CompassionEthics
Kural · 218
Ch 22 — Duty to Society
இடனில் பருவத்தும் ஒப்புரவிற்கு ஒல்கார்
கடனறி காட்சி யவர்.

“People who understand their duty to others keep helping, even when they have little money.”

ஒப்புரவு அறிந்து ஒழுதலாகியத் தன் கடமை அறிந்த அறிவை உடையவர், செல்வ வளம் இல்லாத காலத்திலும் ஒப்புரவுக்குத் தளர மாட்டார்.

CompassionEthics
Kural · 219
Ch 22 — Duty to Society
நயனுடையான் நல்கூர்ந்தா னாதல் செயும்நீர
செய்யாது அமைகலா வாறு.

“A generous person feels poor only when they cannot help others who need it. Their real poverty is losing the power to do good deeds.”

ஒப்புரவாகிய நற்பண்பு உடையவன் வறுமை உடையவனாதல், செய்யத்தக்க உதவிகளைச் செய்யாமல் வருந்துகின்ற தன்மையாகும்.

CompassionEthics
Thirukkural Wisdom

Ancient Tamil wisdom — made simple, practical and useful for the modern world, in your own language.

Disclaimer

This application provides educational explanations of the Thirukkural. English meanings and AI-assisted explanations are intended to make the text easier to understand. Classical texts can have multiple valid interpretations.

Thirukkural Wisdom for the World·Timeless Tamil couplets for global minds·© 2026
Choose your language
Tamil & English are always shown · pick a third language

Every Kural is presented in Tamil and English by default. If you'd like a third language alongside, choose one below. You can change or remove it anytime.

You can change this anytime from the globe button in the header.